Mosaïques de Sainte-Sophie

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Sainte-Sophie a été magnifiquement décorée de mosaïques au cours des siècles pendant la période byzantine. Ces mosaïques représentaient la Vierge Marie, Jésus, les saints et les empereurs ou les impératrices. L’histoire des premières mosaïques est inconnue car beaucoup d’entre elles ont été détruites ou couvertes durant l’iconoclasme. Les connus partent du rétablissement de l’orthodoxie et atteignent leur hauteur sous les règnes de Basile I et de Constantin VII.

Au cours de la quatrième croisade en 1204, les Croisés latins ont saccagé de nombreux bâtiments byzantins, y compris Sainte-Sophie. Beaucoup de belles mosaïques ont été enlevées et expédiées à Venise. Après l’occupation ottomane de Constantinople en 1453, avec la transition de Sainte-Sophie en mosquée, les mosaïques ont été recouvertes de blanc ou de plâtre. Avec la restauration des frères Fosatti en 1847, les mosaïques ont été découvertes et copiées pour mémoire. Mais ils sont restés couverts jusqu’en 1931 quand un programme de restauration et de récupération a commencé sous la direction de Thomas Whittemore.

VI. Leon Mosaic

La mosaïque Pantakrator ornée d’une figure de Jésus, placée sur la porte de l’empereur, présente Jésus en train de sanctifier de la main droite et tenant une bible ouverte de la main gauche. Les mots grecs «Que la paix soit avec vous» sont écrits sur la Bible. Je suis la lumière divine. Le médaillon de droite tient la figure de Gabriel tandis que le médaillon de gauche en tient un de la Vierge Marie. Sous les pieds du Christ, en position de prière, se trouve l’empereur Léon VI. (816-912) de Rome orientale. La mosaïque remonte au 10ème siècle

Sunu Mosaic

Située dans le narthex intérieur, la porte du vestibule sud est l’une des plus importantes mosaïques figurées de Sainte-Sophie. Cette mosaïque a été découverte pendant le processus de réparation que Fossati a tenu en 1849. La base du panneau de mosaïque symétrique est composée de feuilles d’or, et la Vierge Marie sur un trône sans dos avec les mots METER et THEOU, une abréviation indiquant «God Bearer», gravé des deux côtés. Sur les genoux de Mary est bébé Jésus. Sur sa gauche se trouve le créateur de la ville, l’empereur Konstantinos I. tenant une maquette représentant İstanbul. Du côté de l’empereur Konstantinos écrit verticalement en lettres bleues et grises en grec sont les mots «Parmi les saints est grand empereur Konstantinos». À la droite de Marie, l’empereur Justinianos leur présente une maquette de Sainte-Sophie. À côté de cette figure, Les mots «Empereur Céleste Justinianos» sont écrits verticalement en lettres bleues. Les maquettes présentées à la Vierge Marie par l’empereur Konstantinos et l’empereur Justianianos décrivent le rôle de «protecteur» que la Vierge Marie joue envers l’église et la ville. Le panneau de mosaïque remonte au 10ème siècle.

Mosaïque de l’abside

Au centre du quartier se trouve la figure de la Vierge Marie (Theotokos), assise sur un trône avec des coussins ornés de joyaux, tenant l’enfant Jésus. Cette mosaïque est importante car c’est la première mosaïque figurée créée suite à la période iconoclaste de Sainte-Sophie. La mosaïque remonte au 9ème siècle.

Deux anges sur les absides

A droite de l’arcade des absides se trouve une mosaïque de Gabriel, et à gauche une mosaïque de Mikhael. Seule l’aile et le bord des pieds de Mikhael sont visibles aujourd’hui. Les mosaïques remontent à la seconde moitié du 9ème siècle.

Dôme Ange Figures

Les pendentifs comportent quatre figures d’anges non-identiques. On croit que ces six anges ailés à tête unique (séraphins) protègent le trône du Seigneur dans les cieux. Les anges présentés à l’Est sont composés de mosaïques alors que les deux en Occident ont été endommagés pendant la période romaine orientale et ont été renouvelés en fresque.

Les visages des anges figurant sur les pendentifs étaient couverts de couvercles métalliques en forme d’étoile pendant la période ottomane. Lors de la rénovation de la mosaïque en 2009, les couvercles recouvrant les visages des anges ont été ouverts et révélés.

Mosaïques du Patriarche sur le Tympan

Couvrant le tympan occidental de la structure sont des figures de patriarches faites de mosaïque à l’intérieur des niches. À ce jour, seulement trois des figures restent en bon état.

Les Patriarches d’Istanbul Young İgnatios est dans la première niche, Saint İoannes Khrysostomos sur le quatrième et le Patriarche d’Antioche Saint İgnatios Theophoros sur la sixième. On croit que les pièces de mosaïque vues sur la septième niche appartiennent à Athanasios. Bien que les dates exactes des mosaïques ne soient pas connues, elles sont supposées remonter au 9-10 siècle.

Il y a plusieurs débats concernant la datation exacte de Deisis Mosaic mais la date valide actuellement acceptée est le 13ème siècle.

Composition de Deisis

Sur le mur ouest de la galerie nord, il y a le panneau de mosaïque où est situé le stade Deisis, considéré comme le début de la Renaissance dans la peinture de Rome Est. Dans le portrayol, Ioannes Prodromos (Jean-Baptiste) à droite et la Vierge Marie à gauche et au milieu Pantocrator Jésus Christ sont situés. Dans la mosaïque, les prières de la Vierge Marie et de Jean-Baptiste à Jésus-Christ pour la miséricorde des gens pendant le jour du jugement sont représentées. Les deux figures portent les caractéristiques de l’art de l’époque hellénistique. Le conseil de Deisis attire l’attention par la façon dont la technique de la mosaïque et le portrait ont été réalisés. C’est une pièce très réussie en termes de dynamisme et de choix de couleurs. Cette mosaïque est l’un des meilleurs exemples, qui reflètent les principaux principes de la peinture de l’époque antique dans l’art de Rome-Est.

Le panneau de mosaïque remonte au 12ème siècle.

Komnenos Mosaïque

Empereur II. Ioannes Komnenos, son épouse d’origine hugarienne Eirene et leur fils II. Aleksios sont placés dans la mosaïque. Au milieu de la composition, vous pouvez voir la Vierge Marie debout avec Jésus-Christ dans ses bras. En écrivant autour de la tête de l’empereur, on peut lire « Empereur des Romains Porphyrogennetos Komnenos » (né dans un salon en porphyre) et cet écrit est une indication de loyauté qu’il est né pendant le règne de son père. L’écriture autour de la tête de l’impératrice dit « Religieux Augusta Eirene ». Impératrice Eirene était la fille du roi hongrois Laszlo et elle a été dépeinte comme l’Europe centrale typique avec les cheveux tressés de gingembre, les yeux colorés, la peau blanche et les joues rouges. Sur le côté du tableau, vous pouvez voir Prince II. Aleksios qui a été associé à la couronne par son père en 1222 et est mort à un jeune âge de la maladie. Dans la mosaïque, vous pouvez voir les traits essentiels du prince rétrécis et le visage pâle à cause de la maladie. Ce tableau en mosaïque symbolise les dons faits par la famille de l’empereur pour les restaurations de Sainte Sophie.

Le panneau de mosaïque remonte au 11ème siècle.

Zoe Mosaic
Empereur IX. Konstantinos Monomakhos (1042-1055) et l’impératrice Zoé sont placés dans la mosaïque. L’inscription sur la tête de l’Empereur dit: « Empereur Religieux des Romains, Serviteur de Dieu, Jésus Konstantinos Monomakhos ». L’écriture au sommet de la tête de l’impératrice dit « Devoutly Religious Agusta Zoe ». Des deux côtés du Pantocrator Jésus, roi du monde, il y a les initiales des monogrammes IC et XC de Jésus-Christ. Ce tableau en mosaïque symbolise les dons faits par la famille de l’empereur pour les restaurations de Sainte Sophie.

Cette mosaïque a été datée au 10ème siècle.

Empereur Alexander Mosaic

L’empereur Alexander Mosaic (912-913) se trouve au sud-ouest de la galerie nord. Cette mosaïque est faite sur un coin aveugle contrairement aux autres mosaïques dans la structure du panneau qui exposent une vue complète. Comme un caractère faible de l’histoire de l’Est-romain qui est figuré en position rampant sur la Porte de l’Empereur, Alexandre était juste le frère de Leon VI qui a partagé son règne avec son frère. C’est l’une des mosaïques de Hagia Sophia les plus intactes qui a atteint aujourd’hui en termes de son emplacement.

Mosaïques dans les chambres des prêtres

Dans ce prétendu salon des prêtres, Deisis Compositionnda, le Christ et les mosaïques de la Vierge Marie sur le fronton de la porte donnant sur la galerie ont été atteints aujourd’hui complètement intacts, tandis que la mosaïque de Jean-Baptiste (Ioannes) est gâtée. En outre, les motifs de décoration dans cette section se composent de larges circonvolutions de branches datées du 6ème siècle et les mosaïques d’apôtres dans d’autres mosaïques figuratives, à savoir Petrus, Andreas, Lukas, Simon Zeoletes ainsi que les mosaïques censées représenter Zacharie, Helena la mère de Constantin I dans les autres mosaïques figuratives n’a pas pu atteindre aujourd’hui en complète. Cette section est fermée à la visite, car elle est utilisée pour stocker des icônes et des articles d’église.

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